سبزوارنیوز/مردم مومن داورزن و سبزوار در ایام محرم در قالب آیینهای عام و خاص محلی به سوگواری برای سید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین(ع) و یاران وفادارش می پردازند.
به گزارش سبزوار نیوز/ هر ساله در ایام
تاسوعا و عاشورای حسینی مردم داورزن و سبزوار با اجرای آیینهای سوگواری از آماده سازی مساجد
و حسینیه ها گرفته تا علم بندان، برپایی مجالس روضه خوانی، سینه زنی و زنجیرزنی در
مناطق شهری و روستایی به سوگ سرور و سالار شهیدان امام حسین(ع) می نشینند. اجرای
تعزیه، تشکیل هیاتهای عزاداری، نخل گردانی، علم گردانی، اطعام و نذری به ویژه در
تاسوعا و عاشورا از دیگر سنتهای جاری طی دهه نخست محرم در این منطقه است.
**آیین علم گردانی داورزن
رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی
داورزن روز سه شنبه به خبرنگار ایرنا گفت: مراسم” علم گردانی” یکی از
آیین هایی که اکنون در برخی روستاهای شهرستان داورزن از هفتم محرم تا روز عاشورا
برگزار می شود.
محسن توکل افزود:
“علم” یکی از نمادهای حادثه عاشورا است و به بالای آن پنجه یا تیغه
مخصوص نصب می کنند و علمها و علامتها را جوانان از زمین برمی دارند و در خیابانها
حرکت می کنند و جمعیت عزادار پشت سر آنان به نوحه خوانی و سینه زنی می پردازند.
او اظهار کرد: مراسم علم گردانی از روز هفتم محرم آغاز می شود وعزاداران حسینی
همزمان با ظهر عاشورا تمام آبادی و روستا را می گردند.
توکل افزود: در مراسم علم گردانی
جمعیت سوگوار فاصله منزل قبلی تا منزل بعدی را به آرامی سینه می زنند و به صورت دو
دسته ابیاتی را در رثای امام حسین(ع) و یارانش می خوانند.
وی ادامه داد: در این مراسم با حرکت دادن علمها به همراه جمعیت سوگوار به در منازل
می روند و در حالی که صاحب منزل حیاط خانه را آب و جارو کرده و فرش کرده است،
علمداران علمها را به دیوار خانه تکیه می دهند و جمعیت در بیرون یا داخل منزل توقف
می کنند.
توکل تصریح کرد: واعظ یا گرداننده اصلی مراسم که اهالی را به خوبی می شناسد برای
صاحب خانه و درگذشتگان وی از خداوند طلب مغفرت می نماید و مردم هم با صدای بلند
“آمین” می گویند و برای شادی روح درگذشتگان فاتحه می خوانند.
او گفت: پس از ختم دعا صاحب خانه
از حاضران پذیرایی کرده و مبلغ نقدی و یا غیرنقدی را به خادم مسجد و یا گرداننده
مراسم برای هزینه در مسجد یا اطعام عزاداران تقدیم می کند.
**آیین نخل گردانی مزینان و ایزی
توکل مراسم به برگزاری مراسم نخل
گردانی در روز عاشورا در روستا مزینان داورزن و ایزی سبزوار اشاره عنوان کرد: نخل گردانی در
حقیقت تشبیه تشیع پیکر ۷۲ شهید کربلا است.
وی عنوان کرد: این نخل بسیار بزرگ است و بیش از پنج متر طول، ۴۰۰
کیلوگرم وزن و به شکل محراب ساخته شده است.
توکل خاطرنشان کرد: نخل گردانان هیات لباس سیاه برتن می کنند و برخی از آنها پارچه
ای در شانه راست می بندند که انتهای آن در کمر مهار شده است و عده ای دیگر این
پارچه ها را در شانه چپ به نسبت اینکه در کدام طرف نخل قرار گیرند، می بندند.
وی گفت: این نخل با پارچه های سیاه و سبز رنگ با نقش لوزی شکل و نوشته ها، سروده
هایی با مضامین زیبا تزئین می شود.
رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی
داورزن افزود: ابتدا حاملان نخل یک صدا با فریاد یاحسین نخل را از زمین برمی دارند
و روی شانه ها قرار می دهند و مسافتی حدود ۲ هزار و ۵۰۰ متر را از امامزاده سیدحسن
و سیداسماعیل تا محله پایین ده، سر قنات و گذر اصلی روستای مزینان طی می کنند.
وی گفت: سپس در میدان تعزیه واقع
در شرق روستا و اطراف آن سکوهای دایره ای شکل ایجاد کرده اند قرار می دهند.
توکل ادامه داد: جلودار این نخل
افرادی هستند که چوبی به طول حدود سه متر که بر آن شش زنگوله ی بزرگ معروف به
“دورای” را پیشاپیش نخل حمل می کنند و صدای زنگوله ها به معنای شروع نخل
گردانی است.
وی افزود: در بین راه، سپاه
یزدیان که سر تا پا مسلح هستند و لباسهای قرمز رنگ به تن دارند با زره و کلاهخود
سوار بر اسب با کشیدن افسار اسب و شلاق زدن به اسب شیهه اسب را در می آورند و با
فریاد، طلب “هم آورد و حریف” می کنند.
توکل ادامه داد: لشگر صالحان
سوار بر شتر کجاوه دار با لباسهای سیاه رنگ نقش خود را با نرمی و لطافت اجرا می
کنند و مراسم شبیه خوانی و شبیه سازی حادثه عاشورا جرا می شود.
او گفت: همزمان با اجرای آیین نخل گردانی آیین سنگ زنی و سینه زنی که استعاره از مصائب
و ظلم های روا شده به یاران اباعبدالله است اجرا می شود.
رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی
داورزن افزود: در بین راه دو طبال با طبل بزرگ بر طبل می کوبند و دو نفر نیز سنج
می زنند.
وی ادامه داد: نخل در میدان
تعزیه که دایره ای شکل است قرار می گیرد، مردم داورزن این میدان دایره ای را شکل
نمادی از قدرت، زمان و رابطه خالق و مخلوق می دانند و در اینجا بخاطر اینکه مجلس
بالا و پایین نداشته باشد و مردم بتوانند آن را با تسلط کامل ببینند از این هندسه
استفاده شده است.
توکل عنوان کرد: ابتدا سینه زنی
صورت می گیرد و سپس گروه یزدیان و صالحان نقش آفرینی می کنند، مردم شمر را لعنت می
کنند و گریه عزاداران بلند می شود و دسته ها و گروهها که در حسینیه ها هستند
گرداگرد علم به سینه زنی می پردازند.
وی ادامه داد: در این روز همچنین
مراسم خیمه سوزان و آتش زدن خیمه های لشگر اباعبدالله الحسین(ع) برگزار می شود.
**آیین سنگ زنی روستای صدخرو
توکل به برگزاری آیین سنگ زنی در
روستای صدخرو شهرستان داورزن نیز اشاره اظهار کرد: این مراسم در فهرست آیینهای
معنوی ثبت شده است.
وی افزود: در گذشته در این آیین
سنگ را به هم می زده اند، اما امروز این به جای سنگ از چوب استفاده می کنند .
توکل ادامه داد: در این آیین چوب
زنان در روز تاسوعا و عاشورا به هم می پیوندند، افراد و گروه های مختلف شکل می
گیرد که دایره وار در چندین حلقه حزن “سنگ زنی” می کنند.
رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی داورزن عنوان کرد: در این آیین مداحان با مدیرحه
سرایی در “بحر طویل با ریتم سه و چهار ضربی” مجلس را برای کشاندن به
مرحله شور که” ۲۳ و ۲۱″ ضربی است آماده می کند و در مرحله شور عزاداران
پشت به پشت هم قرار می گیرند و چوب را در پشت سر و سینه به هم می زنند و با فریاد
حسین جواب مداحان را می دهند.
این سایت در قبال این مطالب مسؤلیتی ندارد.
